犬王历史上确实有这么一个人，但是和大名鼎鼎的世阿弥(也就是藤若)，犬王除了名字什么都没留下。

古川秀夫注意到了这一点，写了小说平家 Tale 犬王 Volume来建构犬王的人生。将小说改编成动画的汤浅政明表示,平家的故事不仅外国人不熟悉，实际上只有大约一半的日本人知道。这意味着电影对观众来说有一定的理解门槛。

影片取材于[源平合战]，指源氏和平家(发生于1180 -1185年)的大规模内乱。战争以平家的失败告终。

最后一场战斗发生在[坛之浦]，右玉的故乡。当时有很多平家将军被扔进海里死了，包括[安德天皇]，当时8岁(他是平家)的血，他的奶奶[二位尼]也投海自尽了。

带着三件神器中的一件跳入海中[天丛云剑] 安德天皇
友友和他的父亲靠打捞平家的遗物为生。

当时传说三件神器之一[天丛云剑]，又名[草薙剑]，是用安德天皇，也就是右玉父亲捞上来的那件。

三神器指天丛云剑，八尺玉，八支镜。它们是日本历代皇帝继承的珍宝，受到人民的崇拜。它们是天皇的象征，所以北朝大将足利义光想收藏这三件神器，让他统一南北朝更加名正言顺。

需要指出的是，犬王父亲佩戴的面具并不是三大神器之一，它只是一个诅咒神器。

源平合战200年后，将是犬王，Tomoyu，足利将军，藤若的室町时代。

当时日本分南北两朝，足利义光是北朝大将。虽然说他是将军，但在日本历史上，将军往往掌握着实际的政权。然后足利义满确实统一了南北朝，成为了日本的实际统治者。

弹琵琶讲故事的盲僧平家是真的。那时候平家和源氏的故事已经成为历史，成为琵琶大师的素材。

Tomoyu的眼睛被天丛云剑.的剑芒弄瞎了，这是他长大后成为琵琶大师，不被犬王.的丑脸吓到的剧情基础。你可以在失明后看到犬王的内心，了解他的才华，成为他的好朋友。就像《小王子》里提到的，真正重要的东西是用眼睛看不到的。

犬王你你在电影里表演的是[源平合战]-平家里战败方的故事。

犬王的长相丑陋，他的父亲与恶魔达成协议，牺牲他来获得猿乐的艺术成就。悠悠也很丑。他又瞎又残疾。

换句话说，这是200年前两个失败者表演另一群失败者的故事。

但世俗意义上的失败并不意味着美学上的失败。犬王在一场又一场的表演中，我找回了真实的身体，收获了美丽的容颜。他聆听并表演了平家武士幽灵的真实故事，说明艺术家是通过表达真实来获得美的。这种真正的美已经打败了犬王父亲从恶魔那里得到的巫术之美。

犬王在你表演的美丽中既有痛苦也有真实。是平家 samurai的痛，也是这两个失败者的痛。

他们不被世人认可，在表演中发泄和反抗。杜甫说李白[一个诗人应该提防繁荣]，一个多灾多难的命运和艺术才华交织在一起。不甘和诅咒自己的命运激起了他们的逆反之心，这就是创作的勇气。

汤浅政明赋予了他们真正艺术家的形象，如猫王(叛逆的风格和舞蹈)和大卫·鲍伊(男女形象)。

这种痛苦而具有爆发力的艺术，虽然得到了民众的欣赏，却没有得到幕府的认可。

不是幕府不能欣赏美。其实足利将军很能欣赏藤若和犬王，他的夫人叶子对犬王，更是印象深刻。但幕府的政治意图压倒了他的审美倾向。

很多人奇怪为什么结局将军突然封杀犬王和优优的美术，其实一开始就决定了。当有人向将军反映犬王的性能形式时，他们的结局已经写好了。

在当时，猿乐的乐器和舞蹈必须遵循严格的规则。即使打破这些规则可以获得新的美感，但破坏本身就让幕府感到害怕。

这种艺术具有创新性和叛逆性，得到了民众的支持，可以说是获得了力量。一切势力都要扼杀在萌芽之前。说到对民间艺术的限制，一般与其说是限制艺术，不如说是限制民间和不可控的力量。

这也是小说家古川给出的答案。犬王丢了工作，没有在历史上留名。

最后，富士若流传下来的作品，包含了很多可以做音乐的剧本和理论。他们在能量和音乐上有着极致的水准和美感。但是，保留这一条，只是削弱了艺术中最重要的精神，即自我革新的勇气。

虽然这是一个幕府、艺术、阴谋等多维度的故事，但汤浅政明认为犬王主要讲述的是一个自我寻求、相互扶持的故事。他说:

我觉得找到能一起前行的朋友，有懂得生活的朋友，才是这部作品的主题。
这个主题也微妙地传达了艺术的部分来源。

艺术首先和发现你自己有关。优优在电影里改了两次名字。在坛之浦中打捞的时候，他叫游玉，作为儿子继承了父亲的事业。当他成为琵琶大师时，他是Tomoyi和一个学徒。遇到犬王，他不知道自己想要什么，给自己取名为优优。

Tomoyu，Tomoyi，tomoyu不是同一个人，是同一个身体里的三个身份。每一个名字都是一个不断确认自己生活方式，寻找自我的过程。就像《千与千寻》中一样，千寻长大后重新获得了自己的名字。

同样的犬王还有，他给自己起的名字。

即使犬王的一生已经被历史抹去，但[犬王]这个词却不断出现在他的表演中，代表着他在艺术创作过程中的自我实现。

其次，艺术与理解有关。犬王它能导致很多人离开，但对他来说最重要的是他当年在桥上遇到的那个盲人朋友。所以犬王即使放弃创作，也要保护好朋友的安全。

就像《笑傲江湖》中的曲阳和刘正风，春秋时期的博雅和钟子期，艺术表现不仅有自我，也有客体。优优死后，犬王在人海中寻找了他600年。

他为真实和痛苦而创作，他为知己而存在。

这是一个不知名艺术家的故事。