《三傻大闹宝莱坞》百度云网盘下载.阿里云盘.印地语中字.(2009)
《三傻》是一部励志电影。励志电影的正道是树立正面典型。这种积极的模式需要充实而充分。这样才能有感染力和感召力。
遗憾的是,这部电影虽然很活泼,很多彩,但只出了一个充气娃娃,在人物塑造上做工很差。
兰柯一出现,就设计让霸气的学长遭遇电鸡。这个仪表的技术含量是小学生在科学课上学到的常识。当然,作为开篇的介绍,没必要对此苛责。
那么,“为什么不用铅笔”也是一个由来已久的笑话。我只能善意地猜测,这个笑话在印度并不流行,所以对印度观众是有效的。
课堂上,老师考查“机器”这个词的定义。兰乔答不上来,还用绕口令来形容“书”。看来他成功地用归谬法讽刺了“死记硬背”。这种巧妙的情节真的是适得其反,吊人胃口。任何受过科学教育的观众都会理解抽象概念对科学理论的意义。把抽象概念当没用,只能说明兰乔根本没摸到科学的门。充其量,他是一个油嘴滑舌的年轻人。
一个“天赋异禀”的学生因为“考不上”(多么无聊陈腐的情节)而抑郁,放弃了制造新型小飞机的兴趣。兰乔悄悄地接手了这个项目,终于做出了一个会飞的东西!看到那东西飞起来的那一刻,我流下了眼泪:这么高科技的天才作品,放在我们国家,一定能获得XX市中学生科技创新一等奖。这就是影片所展现的,印度顶尖工科院校的尖子生水平。这部电影的导演不是黑学长是真的吗?
…..所有这些幼稚的情节都说明了创作者(编剧和导演)对科学的极度无知。无知又会说套话说大话,看来我们的人并不是一个人在游戏中获胜。在漫长的中学时代,我已经受够了“应试教育改革”、“反对死记硬背”、“拒绝高分低能”、“兴趣是最好的老师”的噪音。真不知道为什么多年以后还要看三个小时的电影,还要再听一群印度人。更何况这群印度乌鸦的知识水平根本不足以创造出令人信服的正面模型。
这种无知在影片结尾达到高潮,令人惊叹:兰乔大学毕业后成为教育家和发明家。作为教育家,他似乎走上了空想社会主义的老路,凭空创造了“空想科学教育”学派。但与此同时,他在这个乌托邦里所做的一切,似乎只是我们中学一个优秀的课外兴趣辅导员。总之,即使是幻想也没有想象力,电影创作者的极限也就止于此。
至于兰乔的发明家角色,电影创作者在懵懂的基础上保留了前工业革命时代的浪漫情怀:一个人不依靠优秀的科研团队、先进的科研设备、高额的实验经费就可以改变世界,他可以扮演小学生课外辅导员的角色,有工科的学位和对民科的热情与坚持,闭门造车,搞个车改,让一个大型生产企业的副总跪在屁股后面。电影导演在创作这个情节时,脑海里大概浮现出瓦特、莱特兄弟、爱迪生等工业革命英雄的光辉形象。很难想象这样一部电影是在印度这样一个当代科技取得成就的国家制作的。
我在开头说过:励志片的正道是树立正面榜样。这部电影的正面典型太弱了,我们不得不加上一些“反方观点”的反面典型作为陪衬。最简单的吐槽反面典型的方法就是把它弄得面目全非,丑化,妖魔化,极度夸张。校长“病毒”和模范生“消音器”就是这样的面孔和小丑。这种反面典型的出现,就像一部蹩脚的动作片:龙虎武术家排着队给主角露胸两秒钟,挨一记回旋踢,然后惨叫一声,一个个飞了出去。该不该佩服主角的武功?
这部片子还有很多其他优点,不然我吐了这么大槽也不会给三颗星。我想说的是:励志和意淫看似是同一件事的两个版本,其实是有一根淡淡的金线来区分的(这里我要向冯锦贤老师致以一点敬意)。每一部励志电影都或多或少有些“情色”,创作者的使命就是让它合情合理。而这个《三傻》,本来那么花里胡哨,热闹非凡,玩了那么多花样和花招,最后却只是一个建在流沙上的城堡。它站在金线下面,而不是金线上面。
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